鸟与史料——戴胜

位位河南汲县，战国魏襄王（公元前651～618年）墓出土之科斗字简编古书，汲冢周书时训解篇有关于戴胜之史料，曰：“谷雨后十日，戴胜降于桑。戴胜不降于桑，政教不中。”
汉代戴圣所记礼记月令篇亦曰：“季春之月，戴胜降于桑。”

汉代郑庚成撰礼记注云：“戴胜，织之鸟，一名戴鵀。鵀，即头上胜也。此时恒在桑。”

宋代陆佃撰埤雅曰：“戴胜，头上有毛花成胜，故曰戴胜。三月飞在桑间，盖蚕生之候。”

戴胜，中国各地均有分布，唯繁殖于北方者，冬季迁徒于南方，为候鸟。谷雨为节气名，在阳历四月二十日或二十一日。这个时候戴胜每年必飞临于桑葚成熟之树林间觅食闻香聚来昆虫。

季春为农历三月。此时为农桑期，戴胜飞临，故呼为织之鸟。胜为首饰，指此鸟之羽冠。

戴胜之繁殖，通常利用树洞或崖壁之窟窿，白蚁巢穴等为巢。宋代古籍禽经曰：“戴胜，生树穴中，不巢生。”

戴胜，金门岛上低树林、坟地常见。金门人称戴胜为墓坑鸟。因为牠们常栖息，或营巢于破墓穴因而名。按，台语墓穴，呼为墓坑。牠们常在坟地出入，故金门人认为戴胜是一种很不吉祥鸟类，对牠们有很不好的印像。

戴胜巢极臭而闻名。按，一般鸟类母鸟有搬运其雏鸟排泄物于他处舍弃习性，惟戴胜则没有这种行为而污秽巢居。又雏鸟受惊时由皮脂腺排出极强的霉味。这种情形和鼬遇敌时由且门能放恶臭而逃一样，故在中国有臭婆娘芳名。戴胜之营巢位置容易受地上外敌侵袭，此恶臭有吓除外敌来袭效果。

戴胜，为旧约圣经中列入被禁食动物之一。

戴胜异名：

鵀 汉代扬雄撰方言：“戴胜，东齐吴扬之间，谓之鵀。”

戴鳻 方言：“戴胜，或谓之戴鳻。”

戴南 方言：“戴鵀，东齐海岱之间，谓之戴南。南犹鵀也。”

戴鵀 晋代郭璞撰尔雅注：“戴鵀，鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”

鵖鴔 清代郝懿行撰尔雅义疏：“戴胜，齐鲁之间，谓之鵖鴔。
”

戴胜之诗：

僧守仁诗：“青林煖雨饱桑虫，胜羽离披湿翠红，亦有春思禁不得，舜花枝上诉东风。”

唐贾岛诗：“星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞，能传上界春消息，若到蓬山莫放归。”

王建诗：“戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣，声声催我急种谷，人家向田不归宿，紫冠采采褐衣斑，衔得蜻蜓飞过屋，可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。”

张何诗：“季春三月里，戴胜下桑来，映日花冠动，迎风绣羽开。”

戴胜全长29公分。有长而显著的羽冠，能如扇展开，喙细长向下弯曲。雌雄同色，头、背淡褐色，羽冠尖端及翼尾黑色。脚短趾长，飞翔缓慢，呈波状。

分布于欧非亚大陆。在台湾为稀有的过境鸟，通常活动于干燥暖和地方，栖息疏林或果树园。

通常在地上生活，单独或2～3只成小群。求食时头部向下方，将喙插进土壤里面；展开羽冠，叫出“hoopo”鸣声，故英名Hoopoe；在华北亦名呼哱哱。

戴胜，在地上奔跑快速，飞翔却不快。飞翔时合闭羽冠；捕食飞行中蝇类。在地上觅食蜘蛛、蝗虫、蚯蚓，或蜥蝪等。

戴胜，在巢穴中通常不使用任何巢材，直接产卵于洞内。一巢4～6个，有12个之高记录。卵淡绿色，孵卵为雌鸟之职。这个时候雄鸟负责供给雌鸟之姇物。孵卵期间18天，雌雄共同育雏。雏鸟大约3～4星期才离巢。

戴胜

科别：戴胜科
学名：Upupa epops
英文：Hoopoe.

【来源】《鸟与史料》【作者】周镇/台湾